解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和 ，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合 之也。”... 更多 >>